A QUEDA DOS ANJOS

Tudo nos leva a crer que os anjos foram criados em estado de perfeição. No capítulo 1º de Gênesis, lemos sete vezes que Deus o que Deus havia feito era bom. No último versículo deste capítulo lemos "Viu Deus tudo o quanto fizera, e eis que era muito bom". Isso certamente inclui a a perfeição dos anjos em santidade quando originalmente criados. Algumas pessoas que Ezequiel 28,15 se refere a Satanás. Se for assim, ele é definitivamente mostrado como tendo sido criado perfeito. Mas diversas passagens mostram alguns dos anjos como maus(Salmo 78,49; Mateus 25,41; Apocalipse 9,11; Apocalipse 12:7-9). Isto se deve ao fato de terem deixado seu próprio principado, e habitação apropriada(Judas 6) e pecado(2 Pedro 2,4). Não há dúvida que Satanás tenha sido o chefe da apostasia. Isaías 14,12 e Ezequiel 28:15-17, parece lamentar a sua queda.

A ÉPOCA DE SUA QUEDA 

Nas Escrituras não há referência     de quando ocorreu a queda dos anjos, mas deixa claro que se deu antes da queda do homem, já que Satanás entrou no jardim na forma de serpente e induziu a Eva a pecar(Gênesis 3).

A CAUSA DA SUA QUEDA

De acordo com as Escrituras o universo e a criatura eram originalmente perfeitos. A criatura tinha originalmente a capacidade de pecar ou não. Ela foi colocada na posição de poder fazer qualquer uma das duas coisas sem ser obrigada a optar por uma delas. Em outras palavras, sua vontade era autonôma.

Portanto, conclui-se que a queda dos anjos se deu devido a sua revolta deliberada e auto determinada contra Deus. Grande prosperidade e beleza parecem ser apontadas como possíveis causas.

Em Ezequiel 28:11-19, o rei de Tiro parece simbolizar Satanás e diz-se que ele caiu devido a essas coisas.

A ambição desmedida e o desejo de ser mais que Deus parecem ser outra causa. O rei da Babilônia é acusado de ambição, ele também parece simbolizar Satanás(Isaías 14:13-14).

Em qualquer um dos casos o egoísmo, descontentamento com aquilo que tinha e o desejo de ter tudo o que os outros, foi a causa da queda de Satanás e de outros anjos que o seguiram.

O RESULTADO DE SUA QUEDA

1)Todos eles perderam a sua santidade original e se tornaram corruptos em natureza e conduta(Mateus 10,1; Efésios 6;11-12; Apocalipse 12, 9).

2)Alguns deles foram lançados no inferno e estão acorrentados até o dia do julgamento(2Pedro 2,4).

3)Alguns deles permanecem em liberdade e trabalham em definida oposição à obra dos anjos bons(Apocalipse 12:7-9; Daniel 10:12,13,20,21; Judas 9).

4)Pode também ter havido um efeito sobre a criação original. A Terra foi amaldiçoada ao pecado de Adão(Gênesis 3:17-19)e a criação está gemendo por causa da queda(Romanos 8:19-22). Não é improvável, portanto, que o pecado dos anjos tenha tido algo a ver com a ruína da criação origianl no capítulo 1º de Gênesis.

5)Eles serão, no futuro, atirados para a Terra(Apocalipse 12:8-9), e após seu julgamento(1Coríntios 6,3), no lago de fogo e enxofre(Mateus 25,41;2Pedro 2,4; Judas 6).

A NECESSIDADE DA TEOLOGIA CRISTÃ

Do ponto de vista geral, a Teologia é incontornável. Mesmo quem se recusa formular suas crenças teológicas tem doutrinas(ensinos)consideravelmente definidas, ainda que grosseiras. Isto é inevitável, devido ao instinto sistematizante do intelecto, que não se contenta com uma mera acumulação de fatos, mas busca organizá-los num sistema.

Assim, é indispensável o estudo da teologia com nosso mais alto esforço, para nos assegurarmos de que nossa teologia é a certa e sã.

A teologia é necessária, como meio de expressar o significado do cristianismo, por causa da natureza humana, que inclui razão e emoção.

A teologia é necessária para definir o cristianismo devido ao relativismo e sincretismo religioso desta época.

A teologia é necessária para defender o cristianismo contra ataques.

A teologia é necessária para propagar o cristianismo.

A POSSIBILIDADE DA TEOLOGIA

A teologia é possível devido a três fatos:

1) Deus existe.

2) A mente humana é capaz de conhecer a Deus.

3) Des se deu a conhecer ao homem.

O PREGADOR DIANTE DO AUDITÓRIO

A) Suba à plataforma bem preparado, mas depende do Espírito Santo.

B) Comece com calma.

C) Prossiga de modo modesto.

D) Não trema.

E) Fale com clareza, sem declamar.

F) Empregue frases curtas e bem claras.

G) Evite monotonia.

H) Seja sempre senhor da situação.

I) Não empregue sarcasmos, expressões maliciosas, nem provoque risos, pois o pregador é representante de Deus  e não de um circo.

J) Não ataque hostilmente.

K) Ande na plataforma com a devida dignidade.

L) Não ilustre com narrações longas.

M) Não se elogie a si mesmo.

N) Não se afaste do texto ou do tema.

O) Não canse os ouvintes, com discursos extensos.

P) Procure suscitar interesse.

Q) Fale com autoridade, mas não em tom de mando.

R) Fixe o olhar nos ouvintes. 

S) Não crave os olhos nem no chão, nem no teto, nem tampouco em algum ouvinte particular.

T) Quando for citar um texto bíblico, cite primeiro o livro, depois o capítulo e por último o versículo.

U) Exalte a Cristo.

Fonte de pesquisa:

Mód.19

Faculdades Integradas e Teologia Viva

)Fatev).                        

COMO AMAR O INMIGO?

Amar os inimigos não é, pois, ter para com eles uma afeição que não está na natureza, porque o contato de um inimigo faz bater o coração de maneira bem diferente do de um amigo; é não ter contra eles nem ódio, nem rancor, nem desejo de vingança; é perdoar-lhes sem segunda intenção e incondicionalmente o mal que nos fazem; é não opor  nenhum obstáculo à reconciliação; é desejar-lhes o bem, em lugar de desejar-lhes o mal; é regozijar-se em lugar de se afligir pelo bem os alcança; é lhes estender mão segura em caso de necessidade; é abster-se, em palavras e em ações, de tudo o que possa prejudicá-los; enfim, é lhes retribuir em tudo, o mal com o bem, sem intenção de os humilhar. Quem quer que faça isso cumpre as condições do mandamento.(Mateus 5,44).

O DOM DE PROFECIA

Um dos dons do Espírito Santo é a profecia. Este dom é uma característica da igreja remanescente e foi manifestado no ministério de Ellen G. White. Como a mensageira do Senhor, seus escritos são uma contínua e autorizada fonte de verdade e proporcionam conforto, orientação, instrução e correção à igreja.

Eles também tornam claro que a Bíblia é a norma pela qual deve ser provado todo o ensino e experiência(Joel 2:28-29; Atos 2:14-21; Hebreus 1:1-3; Apocalipse 12,17;19,10).

ATEÍSMO EM QUEDA

Hoje, a questão do ateísmo está bem menor do que no início da modernidade. Muitos grandes cientistas como Albert Einstein e Stephen Hawking, se não afirmam que Deus existe, pelo menos são sensatos o bastante para admitir que não têm provas cabais de sua existência.

Revista famosas Veja, Time e Newsweek chegaram a publicar artigos de capa afirmando num tom até otimista para os religiosos que a ciência está encontrando-se com Deus. O problema maior, portanto, que ainda prevalece em nossos dias, é que o ser humano às vezes se acha grande o bastante para discutir com seu criador. Ele pode até acreditar modernamente que Deus existe, mas não crê que Este seja suficientemente capacitado para dizer-lhe o que deve ou não fazer.

Isto se chama "ateísmo prático" pessoas que embora não duvidem da existência de Deus, vivem como se Ele não existisse. O desprezo para com a palavra de Deus e suas leis nela reveladas é o termômetro que marca o grau de ateísmo prófico da população em geral                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                

A NATUREZA DOS ANJOS

QUEM SÃO OS ANJOS?

1) Os anjos são criaturas. 
No princípio de todas as coisas, antes da criação do mundo físico, Deus criou os anjos. A expressão "exército do céu", dependendo do contexto, pode ter duas interpretações. Em Gênesis 2,1; Salmo 33,6 e Neemias 9,6, refere-se aos anjos. É impossível fixar o tempo em que foram criados os anjos, mas a resposta de Deus a Jó declara que eles foram criados antes de todas as outras coisas(Jó 38: 4-7).

2) Os anjos são seres espirituais.  
Os corpos espirituais não possuem limitações físicas, por isso a "lei da gravidade" não exerce qualquer influência ou poder sobre coisas espirituais. Pela falta de gravidade de seus corpos espirituais, os anjos  podem locomover-se de um lugar para outro com extrema rapidez. Por serem superiores à matéria, os anjos podem tomar formas humanas para se fazerem perceptíveis aos sentidos físicos do homem, se houver necessidade.
Várias aparições de anjos feitas a Abraão, Jó, Jacó, Josué, Pedro e Paulo são exemplos indiscutíveis da Bíblia(Gênesis 18:1-10; 28:10-22, etc).
Ainda em nosso tempo, os anjos aparecem aos servos de Deus na Terra.

3) Os anjos são seres poderosos.
 O salmista os descreveu como "valorosos em poder" que executam as ordens de Deus e lhe obedecem(Salmo 103,20).
Quando os pais de Sansão levantaram um altar ao Senhor, um anjo desceu sobre as chamas do altar sem sofrer qualquer dano(Juízes 13:19-20). Um só anjo matou a 185 mil soldados do exército assírio(Isaías 37,36).
Um só anjo destruiu com fogo as cidades de Sodoma e Gomorra(Gênesis 19). Um só anjo removeu a pedra do sepulcro onde Jesus foi sepultado, quando se exigia vários homens, para remover aquela enorme pedra(Mateus 28,2).
Embora os anjos tenham poderes, eles são limitados(2Samuel 24,16; Apocalipse 18: 1,21; Gênesis 19,13.

4) Os anjos são seres pessoais. 
Na experiência com os homens, os anjos falam, ouvem e determinam. A Bíblia dá a entender que os anjos possuem uma inteligência superior à dos homens, mas não igual ou superior à de Deus(Samuel 14,20; 1Pedro 1,12). Dotados de sentimentos, anjos podem experimentar emoções, quando rendem culto a Deus(Salmo 148,2).
Eles conhecem suas limitações e se contentam com tudo o que fazem e podem fazer(Mateus 24,36).

5) Os anjos são seres imortais.
 Os homens podem morrer, mas os anjos são espíritos imortais(Lucas 20:34-36). Significa que eles não estão sujeitos à dissolução, ou putrefação orgânica, visto que seus corpos são imateriais. A imortalidade deriva da pura espiritualidade.

Fonte de pesquisa:
Mód. 21
Faculdade de Teologia do Brasil.
Fone p/contato (86) 9546-9542.

OBJEÇÕES À DOUTRINA DOS ANJOS

Em toda a história da humanidade, a realidade dos anjos tem sido discutida, contestada por uns e acreditada por outros. Por essa razão tem-se criado outras doutrinas com o fim de negar a existência dos anjos, ou de admiti-la fantasiosa e ficticiamente. Veja agora algumas dessas falsas doutrinas:

1) A doutrina dos saduceus.

Eles não acreditavam na existência dos anjos nem na ressurreição dos mortos(Atos 23,8). A essência da doutrina dos saduceus era materialista, por isso, para eles, a doutrina dos anjos não passava de uma mera alegoria.

2) A doutrina racionalista.

Os racionalistas entendem que a crença na existência dos anjos é absurda, pois acreditar que os anjos existem significa entrar na ficção e abandonar a razão. Eles vêem na doutrina dos anjos uma forma de politeísmo primitivo que com o tempo, foi tomando forma na vida dos hebreus.

Ora, a acusação de que a crença nos anjos seja uma forma de politeísmo primitivo se choca frontalmente com o monoteísmo pregado pelo povo hebreu. Os anjos não são deuses; são apenas seres espirituais criados por Deus para o servirem.

3) A doutrina materialista.

Essa doutrina nega tenazmente a existência do mundo espiritual, e por conseguinte, os anjos. Acreditam apenas na matéria e nada que vá além da matéria.

4) A doutrina espírita.

O espiritismo ensina que os anjos são as almas dos mortos que alcançaram um grau máximo de perfeição. Essa doutrina nega a existência distinta dos anjos como criaturas de Deus, bem como bem como a existência dos demônios, os quais, segundo ensinam, são as almas desencarnadas dos maus.

Fonte de pesquisa:

Mód.21

Faculdade de Teologia do Brasil

Fateb.

 

DEFINIÇÃO DO TERMO ANJO

A palavra portuguesa anjo possui origem no latim angelus, que por sua vez deriva-se do grego angelos. No idioma hebraico, temos malak. Seu significado básico é "mensageiro"(para designar a idéia de ofício de mensageiro. O embaixador em assuntos humanos, que fala e age no lugar daquele que o enviou.

No Antigo Testamento, onde o termo malak ocorre 108 vezes, os anjos aparecem como seres celestiais, membros da corte de YAHWEH, que servem e louvam a Ele(Ne 9,6; Jó 1,6), sãp espíritos ministradores(1Reis 19,5), transmitem a vontade de Deus(Daniel 8:16-17), obedecem a vontade de Deus(Salmo 103,20), executam os propósitos de Deus(Números 22,22) e celebram os louvores de Deus(Jó 38,7; Salmo 148,2).

No Novo Testamento, onde a palavra angelos aparece por 175 vezes, os anjos aparecem como representativos do mundo celestial e mensageiros de Deus. Funções semelhantes à do Antigo Testamento são atribuídas a eles, tais como: servem e louvam a Cristo(Filipenses 2:9-11; Hebreus 1,6), são espíritos ministradores(Lucas 16,22; Atos 12:7-11; Hebreus 1:7-14)transmitem a vontade de Cristo(Mateus 2:13,20;Atos 8,26), obedecem a vontade d'Ele(Mateus 6,10), executam os seus propósitos(Mateus 13:39-42), e celebram os louvores de Cristo(Lucas 2:13-14). Ali, os anjos estão vinculados a eventos especiais, tais como: a concepção de Cristo(Mateus 1:20-21). Seu nascimento(Lucas 2:10-12), Sua ressurreição(Mateus 28:6-7)e sua ascensão e segunda vinda(Atos 1,11).

 O termo teológico apropriado para esse assunto é Angelologia(do grego angelos,"anjos" e logia,"estudo", dissertação). Angelologia se constitui, portanto, de doutrina específica dentro do contexto daquilo que são denominados de Teologia Sistemática, a qual se ocupa em estudar a existência, as características, natureza moral e atividades dos anjos. Vejamos, agora, como são citados os anjos na Escrituras Sagradas:

EXPRESSÕES USADAS PARA SE REFERIR AOS ANJOS:

Filhos de Elohim(Deus), (Jó 1:6 e 21; Salmo 29,1; 89,6).

Santos(Salmo 89:5-7).

Vigias(Daniel 4:13, 17,23).

Espíritos(Hebreus 1,14).

 Principados, poderes,tronos, dominações e   autoridades(Colossenses 1,16; Romanos 38,1; Coríntios 15,24; Efésios6,12; Colossenses 2,15).

Arcanjos(1Tessalonicenses 4,16; Judas 9).

COLETIVOS USADOS PARA OS ANJOS:

Congragação/assembléia(Salmo 89:6-7).

Hostes/Senhor das hostes(Lucas 2,13; Efésios 6,12; Hebreus 12,22).

TESTEMUNHOS À ORIGEM E EXISTÊNCIA DOS ANJOS:

Cristo comprovou a existência dos anjos(Jó 1,51).

O apóstolo Paulo também testemunhou(Gálatas 1,8).

O próprio Satanás falou dos anjos(Mateus 4,6).

O apóstolo João falou mais de 60 vezes no livro de Apocalipse.

Fonte de pesquisa:

Mód.21

Faculdade de Teologia do Brasil

Fateb.