A NOVA TERRA

 

Na Nova Terra,em que habita justiça, Deus proverá um lar eterno para os remidos e um ambiente perfeito para vida, amor, alegria e aprendizado eterno, em sua presença. Pois aqui o próprio Deus habitará com Seu povo, e o sofrimento e a morte terão passado. O grande conflito estará terminado e não mais existirá pecado,

Todas as coisas, animadas e inanimadas, declaram que Deus é amor; e Ele reinará para todo o sempre, amém.

(2Pedro 3,13.Gênesis 17:1-8;Isaías 35; 65: 17-25; Mateus 5,5; Apocalipse 21:1-7;22:1-5;11,15).

O MILÊNIO E O FIM DO PECADO

O Milênio é o reinado de mil anos  de Cristo  e seus santos, no céu, entre a primeira e a segunda ressurreições. Durante esse o serão julgados os ímpios mortos; a Terra estará completamente desolada, sem habitantes humanos com vida, mas ocupada por Satanás e seus anjos.

No fim desse período, Cristo com seus santos e a Cidade Santa descerão do Céu à Terra. Os mortos ímpios serão então ressuscitados e, com Satanás e seus anjos, cercarão a cidade; mas o fogo de Deus os consumirá e purificará a Terra. O universo ficará assim eternamente livre do pecado e dos pecadores. (Apocalipse 20; Zacarias 14:1-4; Jeremias 4:23-26;1Coríntios 6; 2Pedro 2,4; Ezequiel 28,18; 2Tessalonicenses 1:7-9; Apocalipse 19:17,18 e 21).

ESTRUTURA BÍBLICA

A origem da palavra Bíblia vem do grego Biblion(Livros). Como são vários livros escritos, poderíamos chama-los de Os Livros.

A Bíblia contém hoje 39 livros no Antigo Testamento e 27 no Novo Testamento, perfazendo um total de 66 livros.

Por volta do século IV, a igreja católica acrescentou  mais 07 livros, que são os deuterocanônicos ou apocrífos.

Para facilitar o estudo e pesquisa do Santo Livro, o professor Stephen Langton,da Universidade de Paris, mais tarde arcebispo de Cantuária, o dividiu em capítulosssssss em 1227. Em 1551, Robert Stephanus, dividiu a Bíblia em versículos, montado em um animal(jumento), numa viagem de Londres à Paris. Totalizando, as Escrituras  estão divididas em 1.189 capítulos e 31.102 versículos. Ele saiu de Londres em  1.551 e chegou à Paris em 1.555.

OS NÚMEROS NAS ESCRITURAS SAGRADAS

Os números, como sempre nas Escrituras Sagradas, são utilizados no Apocalipse com o seu sentido simbólico.

Na mentalidade judaica, os números têm valor de letras, como todas as letras têm valor numérico. Por isso, pode-se encontrar o valor numérico de qualquer nome e também um número qualquer pode ser expresso  em letras e, portanto, por um nome.

Na mentalidade judaica no tocante à Bíblia o sete é o número de Deus e, por isso, daquilo que é perfeito. O que se faz sete vezes está feito com perfeição(a prata mais pura, no salmo 12,6), ou as sete           petições no Pai-Nosso que, de fato, é a repetição septenária do único pedido que se há fazer: que venha a nós o vosso reino).

O número doze significa, sempre, a totalidade do povo( as doze tribos). Dizer que tenha chamado os doze implica que tenha chamado todo o povo.

O número mil representa, em Israel, o incontável; como quando dizemos;"já lhe disse isso mil vezes".

O número três é o número de Deus(significa a santíssima trindade: Pai,Filho e Espírito Santo); mostra quando se trata em repetir três vezes, ou menciona três coisas em seguida, significa o superlativo ou o mais perfeito(Assim Santo,Santo,Santo significa totalmente Santo).

O número três quando se trata de três e meio(a metade de sete), representa, a partir do livro de Daniel, a duração de qualquer tipo de perseguição( por exemplo em(Lucas 4,25), ou em (Tiago 5,17).

Esses três tempos e meio aparecem como três meses  e meio, como três anos e meio, como 42 meses, como 1.260 dias.

Aludem sempre a feitos históricos, os redatores vivenciaram. Por exemplo: Nero desapareceu de Roma por três meses e meio e, em seguida reapareceu para mandar matar aquelesque se haviam alegrados com seu desaparecimento.

O número seis(não consegue nunca chegar a sete). Emprega-se sempre que se quer aludir a alguém que pretendia ser considerado como Deus, sem sê-lo.

O número quatro é usado sempre que se quer aludir ao universo inteiro.

O número dez se usa para tudo aquilo que pode ser contado, mas se acaba, e deve ser aprendido de memória(naturalmente), tem a ver com o que se pode enumerar com os dedos das mãos.

Fontger de pesquisa:

Mód.29-Faculdade de Teologia do Brasil/2005.

DICOTOMIA OU TRICOTOMIA?

No estudo de antropologia bíblica, o ponto que mais tem causado polêmica entre os Teólogos é no tocante a natureza do homem. Há uma corrente que acredita que o homem possui apenas corpo e alma; são os Dicotomistas. Outros entendem que o homem possui cporpo, alma e espírito; são os Tricotomistas.

 Alguns, portanto, acreditam que o homem seja dicótomo; e outros, tricótomo. Sendo esta questão a que mais tem dividido os estudiosos do assunto, geralmente quando se fala em antropologia bíblica a primeira pergunta a se fazer é: O homem é Dicótomo ou Tricótomo?, e esta grande discussão é feita com base na mesma fonte de respostas para as duas correntes de pensamentos, a Bíblia. Uns interpretam de uma forma, e outros de outra maneira bem diferente, o mesmo texto bíblico que para  uns serve como resposta, para outros serve como polêmica, mas buscando dar um parecer sobre as duas correntes de pensamentos iremos analizar ambas.

Aqueles que crêem que o homem é Tricótomo, defendem a tese de que o homem é formado por duas substâncias, a natureza física(corpo), e a natureza espiritual(material ou espírito). A Dicotomia crê que alma e espírito são a mesma coisa, não diferenciando em nada, porém se confundindo em algumas passagens bíblicas que apresentam  ora alma, ora espírito, mas tanto um como outro se referem a mesma  coisa, e nisto se baseiam nas seguintes passagens das Escrituras Sagradas.

São Mateus 10,28: Não temais os que podem matar a alma, temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma quanto o corpo.

Atos 2,31: Nesta previsão disse da ressurreição de Cristo que a sua alma não foi deixada na morte, nem a sua carne viu a corrupção,

Para os Dicotomistas este textos fazem menção tanto a alma, quanto ao espírito.

Os Tricotomistas, por outro lado, acreditam que o homem é formado por três partes, ou seja, corpo, alma e espírit, com base nas seguintes passagens das Escrituras Sagradas: Hebreus 4,12. A palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante que qualquer espada de dois gumes, e penetra até o ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.

Aqui entendemos que a divisão de que trata este versículo, se refere à divisão espiritual do homem, isto é, dividindo a alma do espírito, podemos entender melhor quando ouvimos alguém dizer que está em atrito interior, deseja algo, mas sabe que não deve fazer ou então quando o corpo físico está bem, mas mesmo assim se sente desanimado, e mesmo assim  quer reagir a esta amargura, isto mostra uma vida espiritual superior ao estado da alma, é o caso do salmo 43,5: Porque estais abatida, ó minha alma? Porque te pertubas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, meu salvador e Deus.

1Tessalonicenses 5,23: O mesmo Deus de paz vos santifique completamente. E todo o vosso espírito, alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso senhor Jesus Cristo.

Fonte de pesquisa:

Mód. 22-Faculdade de Teologia do Brasil

 

O NÚMERO 40 NAS ESCRITURAS SAGRADAS

 

Quarenta é sempre um número de provação na Escrituras.

Jesus foi tentado pelo diabo por 40 dias; Davi foi rei em Israel 40 anos; Moisés esteve no palácio 40 anos; A Bíblia foi escrita por 40 homens eruditos; Jesus esteve 40 dias entre os apóstolos após sua ressurreição. O rei Salomão reinou em Israel 40 anos; No dilúvio 

 choveu 40 dias e 40 noites; Ezequiel ficou deitado 40 dias sobre o seu lado direito, em representação do castigo de Deus sobre a cidade de Jerusalém(Ezequiel 4,6); Moisés jejuou 40 dias no Monte Sinai(Êxodo 24:12-17); o profeta Elias viajou 40 dias pelo deserto, para escapar da vingança da rainha idolatra Jezabel(1Reis 19:1-8); Jesus após receber o batismo no rio Jordão, antes de começar a sua vida pública ficou no deserto durante 40 dias e 40 noites, orando e jejuando(Mateus 4,2).

O APOCALIPSE

O Apocalipse("Apokalypsis em grego, revelação) de São João, o teólogo, é o único livro profético do Novo Testamento. No Apocalipse estão revelados o destino do gênero humano, o fim do mundo e o começo da vida eterna, e talvez por isso, localiza-se no término das Escrituras Sagradas.

O Apocalipse é um livro misterioso, e de difícil compreensão;embora seja um livro de difícil compreensão muitos espiritualmente iluminados se referem a ele com respeito, por ser, um livro inspirado por Deus. Por exemplo: São Dionísio de Alexandria escreve: "A dificuldade de compreensão deste livro não impede que nos surpreendamos com ele. São Jerônimo se expressa da mesma maneira relativamente ao Apocalipse: "Nele há tantos mistérios quanto palavras. Mas o que estou dizendo é que qualquer elogio a este livro estará aquém de seu verdadeiro valor.

Fonte de pesquisa:

Mód.29-Faculdade de Teologia do Brasil.       

DEFINIÇÃO TEOLÓGICA DA INSPIRAÇÃO

 

Quem é inspirado o livro, ou os escritores?

Na última vez em que o Novo Testamento usa a palavra inspiração, ela se aplica aos escritos, não aos escritores. A Bíblia é que é inspirada, e não seus autores humanos. O adequado, então, é dizer que: o produto é inspirado,os produtores não. Os autores indubitavelmente escreveram e falaram sobre muitas coisas, como,  por exemplo, quando se  referiram a assuntos mundanos, pertinentes a esta vida, os quais não foram devidamente inspirados. Todavia, visto que o Espírito Santo, conforme ensina Pedro, tomou posse dos homens que produziram os escritos inspirados, podemos por extensão,referir-nos à inspiração em sentido amplo. Tal sentido mais amplo inclui o processo total porque  alguns homens movidos pelo Espírito Santo, enunciaram e escreveram palavras emanadas da boca do Senhor; e por isso mesmo, palavras dotadas de autoridade divina. É esse processo total de inspiração que contêm os três elementos essenciais: 

1)a causalidade divina; 2)a mediação profética; 3)a autoridade escrita.

1.1)Causalidade divina - Não há ninguém que possa desautorizar o que Deus autorizou.

Deus é a fonte primordial da inspiração da Bíblia. O elemento divino estimulou o elemento humano. Primeiro Deus falou aos profetas e, em seguida aos homens, mediante estes profetas. Deus revelou-lhes certas verdades de fé , e esses homens de Deus as registraram. O primeiro fator fundamental da doutrina da inspiração bíblica, é o mais importante, é que Deus é a fonte principal  e a causa primeira da verdade bíblica. No entanto, não é esse o único fator. 2)Mediação profética - Onde a divindade encontrou sinceridade, moveu-os a que trabalhassem para o bem daqueles que ama.

Os profetas que escreveram as Escrituras não são autômatos. eram algo mais que meros secretários preparados para anotarem o que lhes ditava. Escreveram segundo a intenção total do coração, segundo a consciência que os movia no exercício normal de sua tarefa, com seus estilos literários e seus vocabulários individuais. As personalidades dos profetas não foram violadas por instrução sobrenatural. A Bíblia que eles produziram é a Palavra de Deus, mas também é a palavra do homem. Deus usou personalidades humanas para comunicar propósitos  divinos. Os profetas foram a imediata dos textos escritos, mas Deus foi a causa principal. 3)A autoridade escrita -  Nenhuma "Carta Magna" pode ser de alguma valia, se não for autorizada a que se cumpra a partir de sua publicação.

O produto final da autoridade divina na operação por meio dos profetas, como intermediários de Deus, é a autoridade escrita que se reveste a Bíblia. A escritura é divinamente inspirada proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir , para instruir em justiça. A Bíblia é única em que concerne a assuntos doutrinários e éticos. Todas as controvérsias teológicas e morais devem ser trazidas ao tribunal da palavra escrita de Deus.

As Escrituras receberam sua autoridade do próprio Deus, que que ficou mediante os profetas. No entanto, são os escritos proféticos e não os escritores desses textos sagrados que possuem e detêm a resultante  autoridade divina. Todos os profetas morreram, os escritos proféticos prosseguem.

Em suma, a definição adequada da inspiração precisa de três fatores fundamentais: Deus, o causador original, os homens de Deus,que serviram de instrumentos, e a autoridade escrita ou sagradas escrituras, que são o produto final.  

Fonte de pesquisa:

Mód.02 - Faculdades Integradas e Teologia Viva

  

Título da postagem

REVELAÇÃO

Revelariam, do latim. Aquilo que se revela, que se descobre, que se mostra; o ato de tirar o véu; desvendar. Teologicamente é o ato de Deus motrar-se, dar-se a conhecer ao ser humano, suas criaturas. Weldon completa: "A revelação é a atividade de Deus, tornando-se conhecido pelo homem, e não uma conquista do homem em descobrir Deus". Há três tipos de revelação.

1)Revelação Natural - O Criador apresenta-se às criaturas através da natureza. Se manifesta na chva, no orvalho sobre as flores, no ribombar do trovão, no estalo do relâmpago, no riso, nos sonhos, nas curas, tragédias.

2)Revelação Especial - A Bíblia Sagrada constitui-se a revelação especial. A revelação escrita através dos profetas.

3)Revelação Suprema - É Jesus Cristo. A própria Bíblia atesta "pois nele corporalmente toda a plenitude da atividade".(Colossences 2,9). Como escreveu Weldon E. Viertel: "A maior revelação de Deus na hitória surgiu na pessoa de Jesus Cristo. Na pessoa do Filho, Deus vestiu-se de carne humana e entrou na hitória de Israel.

Revelou Deus sua justiça, amor misericórdia redentora em termos concretos, para que o homem os pudesse entender. Sua natureza e propósitos eternos estavam vestidos de carne humana e habitaram no meio de seu .".

Fonte de pesquisa; Mod. 03- Fateb.

OS APOCALIPSES

Houve apocalipse de todos os tipos. Apocalipses judaicos, tais como o livro de Enoc, ou a assunção de Moisés, ou o apocalipse de Baruc, ou os testamentos  dos doze patriarcas, ou algumas partes do livro de Ezequiel, e grande parte do livro de Daniel; os manuscritos do Mar Morto têm vários livros ou partes de gênero claramente    apocalíptico.

Entre os cristãos surgiram vários apocalipses durante os primeiros séculos do cristianismo. Por exemplo: o apocalipse de Pedro, outro de Tiago,outro de João( o único que foi incluído entre os livros canônicos da sagrada escrituradonovo testamento, um apoclipse chamado "Odes de Salomão e, naturalmente alguns dos quatro Evangelhos canônicos.

Mód.29 - Fateb.

A BÍBLIA CONTÉM ERROS?

"Em seu tema e propósito não. Em alguma omissão de sinal, sim. Ex: Jesus disse ao ex-ladrão na cruz: - E disse - Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso. Lucas 23,43. Este texto no original não tem vírgula, porque no hebraico não existe vcírgula, nem o que. Mas o correto é ter vírgula, assim: Certamente te digo hoje, estarás comigo no paraíso. Alguns defendem a tese de que Cristo no mesmo dia foi para o paraíso com o homem recém converso, mas a bíblia estaria se contradizendo se existisse vírgula, porque Jesus ao ressuscitar disse a Maria de Magdala, disse-lhe Jesus: Não me detenhas, porque ainda não subí para meu Pai, mas vai para meus irmãos, e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus.João 20,17. Se após três dias ele não havia ainda ido ao Pai, é claro que estava dormindo na sepultura, e o homem que morreu na cruz com Ele também, só que o homem está esperando a manhã da ressurreição de todos os justificados para estarem com Cristo no paraíso.

Fonte de pesquisa: Fatev/2000.

  

AS TEORIAS DA ORIGEM DO ESPÍRITO

 

"Muitos antropólogos bíblicos têm debatido sobre a origem do espírito dentro do homem. Sabe-se  que em Adão Deus soprou sobre suas narinas, mas a partir de Adão, como tem acontecido com os descendentes dele?

Como nasce o espírito ou personalidade dentro do corpo humano? O corpo, sim, é gerado através de uma relação sexual, mas e a parte psicológica do homem, como acontece sua aparição dentro do corpo humano? E o caso de Eva, cujo corpo foi feito de uma costela de Adão? Era ela um clone? O espírito dela procedeu de Adão ou de Deus? Deus não soprou fôlego de vida nas narinas de Eva. A busca de resposta para tais perguntas tem dado ocasião para muitos debates entre os teólogos, e há pensamentos diferentes. As principais teorias são como se segue:

EMANACIONISMO - Ensina que o espírito vem ao homem no ato da fecundação, enviado por Deus, ou seja, o espírito já existe no céu, e a medida que nasce uma crinça, Deus escolhe um deles e os envia até o corpo da criança no útero da mãe.

TRANSMIGRACIONISMO -  Ensina que o espírito nasce com o ser vivo em escalas zoológicas inferiores e vai reencarnando em espécies superiores, passando pelo homem até atingir um grau de perfeição moral.

CRIACIONISMO - Aqueles que crêem no criacionismo defendem a tese de que a alma e o espírito são produtos da criação de Deus, ou seja, para cada criança que nasce Deus cria um espírito e uma alma par a mesma. É como se Deus soprasse sobre cada criança a nascer criando a sua alma e espírito, isto baseado em Hebreus 12,9; Isaías 57,16 e Eclesiastes 12,7. E se Deus é o pai dos espíritos, somente ele pode criar uma nova alma.

TRADUCIONISMO -  Esta linha de pensamento ensina que o homem transmite aos filhos não só traços de aparência física, como a cor da pele, tipo sangüineo, altura, cor dos olhos, cabelo, etc. Mas também o homem pode garar o espírito dentro do corpo humano, entendendo que primeiro Deus criou o homem à sua imagem e semelhança, e ao soprar sobre o homem o espírito da vida, lhe deu capacidade para se multiplicar, tanto no corpo , como no espírito,

Fonte de Pesquisa:

Mód.22-Faculdade de Teologia do Brasil.

O PROFETA VERDADEIRO

Como já dizia Jesus Cristo:"surgirão falsos cristos e falsos profetas, operando sinais e prodígios, par enganar, se possível, os próprios eleitos. Estais vós de sobreaviso; tudo vos tenho predito. Portanto, se faz necessário ter um bom discernimento para identificarmos o proefeta verdadeiro. E como se conhece o profeta verdadeiro? O profeta verdadeiro sempre denuncia a manipulção de Deus, manipulação que que pretende domesticar ao Absoluto, ao Imanipulável, na linguagem em que fala Dele. O profeta verdadeiro sempre denuncia o vazio em que caem os símbolos sagrados quando deixam de ser ponte ou um meio de comunicação com o Deus verdadeiro.

O profeta verdadeiro denuncia sempre a confiança supersticiosa posta nas instituições: rei, Estado,templo, culto, lei, riqueza, e etc.

O verdadeiro profeta, e este poderia ser o critério mais importante de discernimento, permanentemente des-instando-se e desinstalando o povo, porque o verdadeiro profeta fala sempre em nome do Deus de Abraão e de Moisés, um Deus nômade.

O profeta, se é um profeta verdadeiro, é incapaz de acomodar-se até em sua consciência de profeta.

O profeta verdadeiro diz a verdade, recaia sobre quem recair, ainda que recaia sobre ele mesmo.

COMO, QUANDO E PORQUE FORAM ESCRITOS OS LIVROS SAGRADOS

Segundo o "Livro dos Livros", sua inspiração é divina, mas homens santos escolhidos por Deus, receberam do Criador do Universo a incumbência de escrever as mensagens em material próprio de suas épocas para que pela própria proteção do Altíssimo fosse preservadas por todas as gerações.

Do dilúvio até Cristo, cerca de quarenta escritores inspirados por Deus transcreveram o que viram e ouviram, num período de 1.500 anos.

Os apóstolos de Cristo estudaram e propagaram todas as verdades contidas no "Sagrado Livro" e com as profecias de João completou-se a Palavra de Deus, já no século I, da era cristã.

Fonte de pesquisa:

Mód. 01-Faculdades Integradas e Teologia Viva/2000.